tag:blogger.com,1999:blog-61286077824102451682024-02-06T19:19:34.954-08:00Orientación Psicopedagógica y ClínicaFui por muchos años la directora del Jardín de Infantes "Los Piojitos". Podrán ver algo de mi trabajo allí en www.jardinlospiojitos.spaces.live.com y en www.facebook.com/los_piojitos.
Antes de conformar este jardín he realizado otras actividades relacionados con la educación y la psicopedagogía, conjuntamente con mis estudios universitarios y de posgrado, donde me especialicé en psicología clínica.Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.comBlogger21125tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-58074161684116444642018-08-26T10:26:00.001-07:002018-08-26T10:26:07.091-07:00SALVADOR DALÌ Y SU MÈTODO PARANOICO-CRITICOLic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-358304722596436252018-03-29T11:04:00.000-07:002018-03-29T11:04:00.823-07:00APORTAR<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">PROYECTO:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“APORTAR”
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Encuentros de diálogo y reflexión.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Taller de reflexión para adultos mayores<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Lic. Marta N. Sosa<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">“La vejez no
es un fracaso, son victorias de la vida”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Desde años
remotos, se viene manteniendo que la vejez es la desvinculación del individuo
de la sociedad, ya que el envejecimiento normal se acompaña de un
distanciamiento recíproco entre las personas que envejecen y los miembros del
sistema social al que se pertenece.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Las personas
se identifican con el rol social que desarrollan “soy ama de casa” o “soy
médico”, “soy padre” “soy comerciante”. Al llegar el tiempo de la jubilación, o
partida de los hijos del hogar, esto cambia y se hace necesario redimensionar
el sentimiento de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">identidad </b>y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">autoestima</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">La jubilación
es sinónimo de inutilidad. Las personas piensan que estorban, que nadie los
quiere, que se olvidan de ellos. Y, otros se tornan agresivos, trayendo consecuencias
negativas a sus vidas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">OBJETIVO GRAL. DEL PROYECTO:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Generar espacio de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vinculación participativa </b>(univer.-comunidad) que contribuyan a la
reflexión y la valoración de las capacidades propias del adulto mayor, teniendo
como meta mejorar su calidad de vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Desarrollar acciones
que contribuyan a que los adultos mayores participen en nuevas prácticas
socioeducativas, inclusivas tendientes a mejorar su calidad de vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Crear espacios
de estimulación personal y construcción de aprendizaje que permitan la
reflexión, el intercambio y la valorización de las capacidades propias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Favorecer las
habilidades intelectuales mediante la participación en actividades de
desarrollo cultural.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Ofrecer
diversas actividades de recreación que incrementen la autoestima y favorezcan
los vínculos sociales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Fomentar y
capacitar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">APORTAR es lo que quiere el adulto mayor. </span></b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Antes tenía mucha energía y poco tiempo,
y, ahora se han invertido los valores, tiene mucho tiempo y menos energía.<o:p></o:p></span></div>
<br />Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-23326796168167811932018-01-15T11:52:00.000-08:002018-01-15T12:46:11.926-08:00SOBRE LA FRASE "ANTE UNA VIOLACION, RELAJATE Y GOZA"Una frase muy inadecuada, porque moviliza el miedo arcaico que suele acompañarnos a nosotras desde siempre, condiciona y regula nuestro comportamiento.<br />
¿Cómo se puede llegar a gozar si no hay deseo?<br />
La satisfacción real o alucinatoria, constituye el fundamento del deseo, y, queda unida a la imagen del objeto que ha provocado la satisfacción. En el caso de violación, la imagen del objeto que ha provocado el buso será el desencadenante del TRAUMA.<br />
Este desafortunado dicho popular, podría relacionarse a mi entender, con el hecho que ante una violación, el violador necesita para concretar su propia satisfacción, que la víctima se altere y luche en su defensa; lo que aumenta la excitación de este tipo de maníacos, por ende la carencia de lucha y pasividad por parte de la víctima, bajaría la libido del agresor.<br />
La víctima al relajarse perdería la atracción sexual que necesita el violador para excitarse (aunque no en todos los casos).<br />
O sea, es una frase pasada de época, al igual que el machismo que represento por muchos años.<br />
Violación es sinónimo de agresión, de impunidad, de ver al otro como un objeto para mi propia satisfacción.<br />
<br />Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-15103453632182323932016-11-20T18:25:00.002-08:002016-11-20T19:48:13.493-08:00SALVADOR DALÍ Y SU MÉTODO PARANOICO-CRITICO<div class="MsoNoSpacing">
<b> <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b> SALVADOR FELIPE JACINTO DALÍ<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Siempre me gustó incursionar en
diferentes técnicas del arte. Y así encontré a DALÍ, un loco lindo que pasó por
todas ellas.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Este pintor español nació el 11 de mayo de 1904 en Figueres,
Gerona España y falleció el 23 de enero de 1989, a los 84 años.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Tuvo una buena niñez. Muchos años más tarde escribiría en
su autobiografía “LA VIDA SECRETA DE SALVADOR DALÍ”(1942) “a los 3 años quería
ser cocinero. A los 5 quería ser Napoleón. Mi
ambición no ha hecho más que crecer y ahora es la de llegar a ser Salvador Dalí
y nada más. Por otra parte esto es muy difícil, ya que, a medida que me acerco
a Salvador Dalí, él se aleja de mí.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Este objetivo no habría de alcanzarlo nunca. Dalí decidió
ser excesivo en todo, interpretar numerosos personajes y sublimar su angustia
en una pluralidad de delirios humorísticos y sórdidos. Se definió a sí mismo
como “perverso polimorfo, rezagado y anarquizante” o “blando, débil y repulsivo”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
A los 12 años descubre el estilo de los impresionistas
franceses y se hace <b>impresionista</b>; a
los 14 años ya ha trabado conocimiento con el arte de Picasso y se ha hecho <b>cubista</b>, y a los 15 años se ha
convertido en editor de la revista STUDIUM, donde dibuja brillantes pastines
para la sección titulada “Los grandes maestros de la pintura”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Admira a Diego Velazquez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Se deja el bigote que le da mucha fama por su
personalidad. Conoce a GALA que era rusa con 10 años más que él y casada. En
1932 se divorcia y se casan en 1934 y al morir el primer esposo lo hacen por
iglesia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Dalí es original hasta por la elección de mascota que era
un oso hormiguero.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La academia real de arte lo expulsó dos veces. Según él tenía más aptitud que los profesores
que le tomaban las pruebas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Conoció a Picasso y a Miró.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La más importante de sus pinturas “<b>La persistencia de la memoria</b>” de 1931. Se analiza en ella el
tiempo y espacio, sueños de Dalí es una figura central del cuadro y fue
completada durante la etapa Freudiana.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“<b>Autorretrato</b>”
de 1933 explora el cubismo pero puede ser indicativo a cerca de él mismo
tratando de encontrar su individualidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>“Venus y un
marinero” </b>de 1925 es su obra principal del cubismo (el marinero parece ser
un muñeco comparado con venus).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Del <b>cubismo </b>fue
al <b>surrealismo</b> lo que lo hizo más
famoso, con su <b>método paranoico-crítico </b>(composiciones
con su universo onírico o simbólico, inquietante y perturbador).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Hizo una película con Wall Disney.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En 1929 pintó “<b>El gran masturbador</b>”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En 1958 realizó cuadros sobre los acontecimientos de la
historia y la más famosa es “<b>Descubrimiento
de América por Cristóbal Colón”.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El museo Dalí en Doria tiene 95 cuadros de él.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En 1980 se jubiló debido a sus manos temblorosas, y en
1982 con la muerte de Gala, le trajeron tristeza y depresión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En 1984 se quemó en un fuego que se originó en el
castillo y debió usar un marcapaso y se mudó a su museo en Figueras hasta su
muerte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Su longeva existencia se mantuvo igualmente fiel a un
paisaje deslumbrante de su infancia (PORT LLIGAT) una bahía abrazada de rocas
donde el espíritu se remansa, ora para elevarse hacia los misterios más
sublimes, ora para corromperse como las aguas quietas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Místico y narcisista, impúdico exhibidor de todas las
circunstancias íntimas de su vida y quizás uno de los mayores pintores del
siglo XX, Salvador Dalí convirtió la irresponsabilidad provocativa no en una
ética, pero sí en una estética, una lúgubre estética donde lo bello ya no se
concibe sin que contenga el inquietante fulgor de lo siniestro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Pintor, escultor, grabador, escenógrafo, escritor. En
1938 en Londres visita a Freud quien ya exiliado lo recibe (decía que la cabeza
de Freud le evocaba un caracol) y así lo retrató, dijo dibuje su muerte un año
antes que sucediera.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Sin el psicoanálisis no habría habido el surrealismo y
sin Freud no habría habido Dalí. Dalí sacó su propio provecho de las teorías
freudianas creando su propio método de análisis. Y pienso que el mayor bien que
cada uno puede hacer por los otros es el de hacer su propio análisis.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Dalí habla de su pintura como una especie de catarsis
mediante la cual el artista logra escapar de sus propias represiones y fobias,
que de otro modo le hubieran inducido a la locura (en su obra es actor y
espectador).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Para Freud las obras de Dalí son manifestaciones
simbólicas de sus obsesiones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Incluso escribió en 1932 conceptos como el enigma de la
sexualidad femenina y el goce materno, ideas que pudieron influir al
psicoanalista LACAN, para sus elaboraciones sobre la angustia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El <b>automatismo: </b>consiste
en reflejar imágenes reales y mezclarlas con lo irracional del inconsciente
pero sin ejercer ningún control del proceso de creación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El <b>método
paranoico-crítico</b>, en cambio, parte de imágenes reales, desde una mancha a
un objeto, sobre las que se proyecta su subconsciente de forma crítica y
consciente. Es decir, consiste en dejar aflojar las fobias, obsesiones o
influencias del artista en el lienzo de forma que surjan composiciones
caóticas, delirantes y enigmáticas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
De esta forma, se produce un conflicto entre cómo es la
realidad y cómo quiere el paranoico que sea. Y así cómo a través de esas
imágenes dobles cada espectador verá una u otra realidades en un cuadro de
Dalí, dado que cada uno de nosotros interpretamos desde nuestro subconsciente.
“Lo que vemos en las cosas no está en las cosas, sino en el fondo de nuestra
alma” explicaba el pintor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Dalí creó este método después de leer “La interpretación
de los sueños” de S. Freud.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>“El Divino” </b>era
incapaz de explicar en qué consistía el método pero era tan eficaz que podía
ganar mucho dinero. “Y gracias a él me estoy haciendo multimillonario”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-60216524278210217072016-09-29T16:32:00.001-07:002016-09-29T16:32:50.877-07:00ORIGENES SOCIALES Y COGNITIVOS DEL PREJUICIO (monografía)<div class="MsoNoSpacing">
<b>ORIGENES SOCIALES
Y COGNITIVOS DEL PREJUICIO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><!--[endif]-->Definición<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><!--[endif]-->Manifestaciones
del prejuicio<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><!--[endif]-->Orígenes
del prejuicio<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><!--[endif]-->Consecuencias
de prejuicios<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->5.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><!--[endif]-->Eliminación
de prejuicios<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>INTRODUCCIÓN:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El prejuicio constituye una característica humana de
larga data, al igual que otros fenómenos como la violencia y la exclusión. Las
personas no escapan a esta característica; sin embargo, sí existen
diferencias individuales y grupales al
respecto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En nuestro país, los prejuicios y la discriminación (esta
última como expresión conductal) han sido identificados tanto en relación a
grupos extranjeros como en relación a grupos nativos oriundos del norte o sur,
sin existir un concepto claro de nación, sino apenas de grupo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Pero, ¿por qué es importante conocer el tema de los prejuicios,
cómo surgen, si es posible que dejen de existir? A lo largo del presente
trabajo se pretende profundizar este tema, analizando algunos aspectos
fundamentales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b>1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></b><!--[endif]--><b>LOS
PREJUICIOS. DEFINICIÓN CONCEPTUAL<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Para Light, Keller y Calhoun “el prejuicio es una
predisposición categórica para aceptar o rechazar a las personas por sus
características sociales reales o imaginarias”. Al igual que estos autores,
muchos otros sociólogos y psicólogos sociales han trabajado el tema de los
prejuicios en el marco de las relaciones sociales. El prejuicio es una
característica humana, que si bien ha sido definida de manera diferenciada por
distintos autores ofrece algunos componentes comunes, en los cuales nos
detendremos brevemente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>El prejuicio como
actitud.</b> El prejuicio constituye una actitud, es decir, una predisposición
personal a responder de cierta manera frente a un estímulo. Se considera que el
prejuicio es una actitud, en tanto condiciona la respuesta personal hacia el
medio, de acuerdo a un precepto anterior. Característica importante es que la
persona tiene una posición personal sobre una situación sin conocerla en
profundidad, de allí su significado etimológico (pre-juicio: juzgar sin
conocimiento previo).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Es importante mencionar que las actitudes constituyen patrones
de conducta con respecto a situaciones. El hecho de tener una predisposición
hacia un evento, persona o cosa, hace más sencillo dar respuesta a ello,
haciéndose innecesaria una evaluación personal profunda cada vez que hay un
acercamiento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Tiene una connotación
negativa. </b>Para algunos autores, el prejuicio puede tener una connotación
negativa (de rechazo) o positiva (de aceptación). Sin embargo, para la mayor
parte de los autores revisados (Gerrig y Zimbardo, 2005, entre otros), el
prejuicio mismo tiene una connotación negativa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Las actitudes negativas hacia un grupo implican
sentimientos o creencias de desvalorización hacia el mismo, expresando un
desacuerdo evidente, e incluso desprecio, hacia condiciones o características
del grupo.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Es una actitud
aprendida. </b>Existen teorías antiguas, basadas en estudios con chimpancés, según las cuales el prejuicio
es una actitud controlada de manera biológica (condición innata). Sin embargo,
según las teorías modernas, el prejuicio es una actitud aprendida, en base a experiencias que la persona ha tenido a lo
largo de su vida, principalmente durante la infancia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Tiene efectos o
consecuencias dañinos. </b>El prejuicio es un juicio de valor negativo ante un
grupo y basado en información insuficiente o incompleta. Con esta base,
cualquier conducta prejuiciosa que se lleve a cabo va a ser de tipo antisocial
o, por lo menos, inadecuada, teniendo escasa contribución positiva al
desarrollo de la sociedad. En muchos casos, el prejuicio lleva a ofender a
grupos y a generar ira y odio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Está basado en una
visión distorsionada de la realidad. </b> Los prejuicios constituyen formas de
interpretar la realidad. Definitivamente, tienen una base real, sin embargo
contienen información errónea, exagerada o generalizaciones accidentales (no
comprobadas científicamente). Por ejemplo el prejuicio según el cual los
hombres son más violentos que las
mujeres, tiene una base en lo real; sin embargo, la diferencia entre conductas
violentas de hombres y mujeres no es tan
grande como parece.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Implica convicción
y resistencia al cambio. </b>Una de las características más interesantes de los
prejuicios es su dificultad para ser eliminados, en tanto la persona cree en su
veracidad. Se considera que una creencia errónea es un prejuicio cuando existe
resistencia al cambio, además del convencimiento de que todas las personas de
un grupo tienen las mismas características. Generalmente, los prejuicios
arraigan en el pensamiento de las personas, siendo confirmados permanentemente
por nuevas experiencias. La convicción impide aceptar refutaciones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b>2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></b><!--[endif]--><b>MANIFESTACIONES
DEL PREJUICIO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El prejuicio, como una predisposición personal, se
traduce en comportamientos con contenido negativo hacia una persona o grupo de
personas. Dichos comportamientos (reales y observables) son llamados <b>discriminación</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La discriminación supone maltratar o limitar
posibilidades a personas, por tener características especiales que definen su
pertenencia a un grupo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Manifestaciones
del prejuicio según contenido.</b> Los prejuicios pueden tener contenidos
distintos, siendo algunos más conocidos y evidentes que otros: prejuicio racial
y étnico, prejuicio religioso, prejuicio de género, prejuicio por orientación
sexual, prejuicio estético.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b>3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></b><!--[endif]--><b>ORIGENES
DEL PREJUICIO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El prejuicio, en definitiva, es una característica humana
que tiene sus orígenes en aspectos muy variados, tanto en condiciones
psicológicas (cognitivas) como en características del medio en el cual la
persona se desenvuelve (sociales-culturales)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p> </o:p><b style="text-indent: -18pt;">4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></b><b style="text-indent: -18pt;">CONSECUENCIAS
DEL PREJUICIO</b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Para las personas discriminadas, actitudes de este tipo
generan exclusión y aumentan las brechas
sociales de los grupos humanos. Las personas discriminadas suelen tener menos
acceso a servicios sociales y educativos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
A nivel personal, los prejuicios influyen en la manera de
percibir la realidad, en la forma de aprender, de interpretar estímulos
ambiguos, en el tipo de información que se retiene, en los materiales que se
revisa, etc. Todo ello tiene como consecuencia una paralización personal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b>5.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></b><!--[endif]--><b>ELIMINACION
DE PREJUICIOS<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Los prejuicios,
como aspectos enraizados en la ideología y estilo de vida de las
personas, son difíciles de cambiar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Los estudios demuestran que los estereotipos y prejuicios
pueden reducirse exitosamente y la percepción de la realidad puede volverse más
exacta cuando las personas conocen sus beneficios y se encuentran motivadas al
cambio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Una de las formas más efectivas para lograr el cambio de
actitudes es desarrollar <b>empatía</b>, es
decir, la capacidad para ponerse en lugar del otro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
También es posible disminuir los prejuicios aumentando y
mejorando la calidad del contacto con otros grupos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Las relaciones positivas que devengan en una amistad con
personas de otros grupos, disminuyen significativamente los prejuicios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Otro método interesante para reducir el prejuicio y la
discriminación, es establecer reglas y normas sociales que exijan un trato
justo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Definitivamente, el método más adecuado para disminuir la
discriminación y el prejuicio es la <b>educación.</b>
Para algunos psicólogos sociales es importante enseñar a identificar los
valores y actitudes personales, así como
analizar las inconsistencias en los valores, creencias, actitudes y
comportamientos propios. Asimismo, una educación basada en la aceptación y
tolerancia hacia opiniones y propuestas distintas o contrarias a las propias
pueden contribuir a eliminarlo.<o:p></o:p></div>
Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-70824870667639351272016-08-11T15:21:00.000-07:002016-08-11T15:21:18.242-07:00MIS TARDES CON MARGUERITTE...(película interpretada desde la psicología positiva)<div class="MsoNoSpacing">
<b>INTRODUCCION:</b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La psicología como ciencia no solo debe estudiar las
patologías sino que debe dedicar un mayor esfuerzo fundamentalmente en <b>prevenir</b>, aquí está la mejor propuesta
de la psicología positiva. Por eso elegimos entre varias películas “Mis tardes
con Margueritte”, para observar los procesos cognitivos que subyacen en las
capacidades y emociones positivas de los protagonistas. Pretendemos con este
trabajo y de acuerdo a lo planteado por
Martín Séligman “La auténtica felicidad” de sus protagonistas, ya que según sus
propias palabras la felicidad trae más felicidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>DESCRIPCION:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Es un tierno relato sobre la amistad entre dos personas
que se complementan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>SINOPSIS
ARGUMENTAL:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La historia transcurre principalmente en una plaza y en
un banco donde todas las tarde se reúnen los personajes para compartir
aventuras y reflexiones del universo de los libros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El centro de este relato es Germain, un hombre maduro,
tosco, casi analfabeto, que se gana la vida vendiendo frutas y verduras que él
mismo cosecha. Está atrapado en una vida opaca, sufre la indiferencia de su
madre, el maltrato de su maestro, rodeado de amigos que se burlan de su torpeza
e ignorancia, hasta que una tarde conoce a Margueritte, y todo cambia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Margueritte es una anciana de 95 años, frágil, simpática,
curiosa, apasionada lectora, y quien, por sobre todas las cosas, lo considera,
lo escucha y dialoga con él.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
A través de los relatos compartidos, Germain se va
descubriendo y transformando en alguien más libre y seguro. Ella lee en voz
alta, y él se imagina las historias en su cabeza. Comparten conocimientos y se
enriquecen uno del otro. Su amistad se complementa y los hace más felices.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>DESCRIPCION
GERONTOLOGICA DE LOS PERSONAJES:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Germain</b> (Gérard
Depardieu): es un hombre maduro, inculto, obeso, segregado a vivir en un
tráiler y cuidar a su madre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Margueritte </b>(Giséle
Casadesus): es una anciana muy delgada, pequeña, de contextura frágil, llena de
vida, culta, curiosa y apasionada lectora.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>BUSQUEDA Y
ANALISIS DE LOS CONCEPTOS VISTOS EN PSICOLOGIA POSITIVA:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Inteligencia
emocional: </b>es la capacidad para identificar, expulsar y manejar sabiamente
sus propias emociones y la de los demás. Germain es capaz de motivarse y
persistir frente a las decepciones; controlar el impulso; mostrar empatía,
abrigar esperanzas; y tener la habilidad como dice Aristóteles “ponerse furioso
con la persona correcta, en la intensidad correcta, en el momento correcto, por
el motivo correcto y de la forma correcta”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Optimismo:</b> al
finalizar muestra una actitud positiva ante la vida y cree que las cosas pueden
salir bien. Rescata a Margueritte, se reconcilia con su madre muerta, va a ser
padre y formar una nueva familia. Dice “vamos a casa”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Autoestima: </b>alta
autoestima es indicio de vida feliz y por el contrario baja autoestima es
indicio de depresión: Baja= “A mí la lectura no se me da” (recuerda al maestro
molestándole). Su madre lo llama “eso”. Dice él “algunos nacen por descuido”.
“No tuve un modelo, tuve que aprenderlo yo hacerlo todo solo”. Es compensado
por la Alta: “Leer también es escuchar”. ”Eres un lector excelente”. Le dice a
su novia “que le puedo ofrecer yo a un niño” y
ella responde “amor”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Amor: </b>solicitud,
afecto e intimidad con Margueritte y con su novia. “Le cuento todo como si esto
fuera una cita “dice ella. “Una cita de enamorados” dice Germain. Demuestra su
afecto cuando va a tomar el té al asilo y le lleva un ramo de flores a Margueritte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Sabiduria:</b>
Ayudar al otro, ser más humano. Margueritte lee y él imagina lo que escucha.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Margueritte le dice “leer también es escuchar”. Ambos
disfrutan plenamente del encuentro que comparten.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Liderazgo: </b>De
a poco Germain va cambiando su rol
dentro del grupo del bar. Del ignorante pasa a ser requerido por su información
y conocimiento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Motivación:</b> Hacer
lo que le gusta y quiere. Ahora va a ser papa, y se lleva a vivir con él a
Margueritte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Perdón:</b>
transforma la percepción de lo sucedido en su vida, o sea lo malo es el
comportamiento y no la persona de su madre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Resiliencia:</b> capacidad de Germain de soportar situaciones
difíciles, saliendo más fortalecido de ellas. Dice “en las historias de amor no
siempre hay solo amor, a veces no hay ni un te quiero y sin embargo queremos”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Emociones
positivas: </b>al<u> pasado</u> de Germain con gratitud, resignación, serenidad
y satisfacción. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Germain agradece la actitud de su madre, cuando después
de muerta se entera que toda su vida ahorro dinero para comprar su casa. Tiene
un gran corazón y quiere consolar a la dueña del café porque la dejó su novio y
le agradece de ese modo por haberle
prestado la camioneta con la que vendía sus verduras. Hablando del libro LA
PROMESA DEL ALBA se ve en él resignación y serenidad cuando dice “la vida te
hace promesas que luego no cumple” “si alguien no recibe suficiente amor en su
infancia aún le quedan muchas cosa por descubrir”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Al <u>presente</u>: alegría y amor (busca a Margueritte y
a su novia para formar una nueva familia).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Al <u>futuro:</u> confianza, seguridad, esperanza y
optimismo. Conduciendo el camión después de retirar a Margueritte del asilo le
dice “vamos a casa a mi casa” “a empezar una nueva vida”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Buen humor: </b>Margueritte
dice “la vejez es una carga. Sobre todo para los demás. Pero en fin el
privilegio de la edad es que cuando uno se aburre a menos no es por mucho
tiempo”. El humor los hace sentir bien a los dos (compartir el sándwich) y a
las situaciones difíciles les encuentran el lado gracioso. Ella se escapa del
geriátrico y él supera su desamor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>CONCLUSIONES O
SINTESIS:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Germain asocia constantemente recuerdos vividos en su
infancia asociados a situaciones actuales (frustración – humillación). Es una
proyección de su mundo interno (personas o situaciones) que reflotan en escenas
nuevas de su mundo externo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Nos constituimos desde que somos alguien para el otro,
desde el deseo de alguien. Estos deseos y depositaciones no son buenos en
Germain. Constituye su YO como una molestia, error, carga. Y su mecanismo de
defensa frente al mundo es “NO PUEDO”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Germain asume el rol adjudicado por su madre y maestro
(asunción/adjudicación). Se transforma en portavoz y depositario de la ansiedad
familiar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Su madre se siente mal por la forma que lo tuvo, deposita
en él toda su frustración y lo segrega a vivir fuera de la casa en un tráiler.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Aprende a empoderarse porque gracias a Margueritte
fortalece sus capacidades, confianza, visión del mundo exterior, para impulsar
sus cambios positivos en las situaciones en que transcurre su vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Germain con ayuda de Margueritte y su novia conoce un
nuevo rol para desenvolverse y hacer frente a la nueva vida positiva que le
espera.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p></o:p></div>
Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-6970326078286065882016-08-11T15:04:00.001-07:002016-08-11T15:04:47.164-07:00NARCISISMO<br /><br /><div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #00b050;">Amor a la imagen de uno mismo
</span>(mito de Narciso). En 1910 Freud utiliza el término narcisismo para
explicar la elección de objeto sexual en los homosexuales (se toman a sí mismos
como objeto sexual, parten del narcisismo y buscan jóvenes para poder amarlos
como su madre los amó a ellos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Y estableció en el <b><span style="color: #00b050;">CASO SCHREBER</span></b><span style="color: #00b050;"> </span>la
existencia de una fase intermedia entre autoerotismo y el amor objetal. Es un
caso de paranoia autobiográfica del doctor en derecho Daniel Schreber, que
Freud analizó. Comienza con un acceso de hipocondría por lo cual es internado
durante 6 meses, salió aparentemente recuperado de la clínica y llevo una vida
normal durante ocho años (período que solo se vio opacado por la imposibilidad
de tener hijos). Cuando lo nombran presidente del tribunal de Dresden, aparecen
algunos sueños: * recaída de la enfermedad, * se le impone la idea de que
debería ser agradable ser una mujer en el momento del coito (idea que al
despertar rechaza inmediatamente). Al tiempo comienza con fuertes insomnios y
por esta situación es vuelto a internar. El cuadro que presenta es de: * <b>ideas hipocondríacas</b> (asegura que se va
a morir)* <b>ideas de persecución junto con
alucinaciones visuales y auditivas, * se creía muerto y putrefacto, *
tentativas suicidas.</b> Luego de iniciado este proceso, el delirio toma un
matiz místico y religioso ya que habla directamente con Dios, los demonios lo
hostigan, y ve apariciones milagrosas. Comienza a insultar a sus persecutores.
Y el principal es su médico de cabecera al que acusa de ser “asesino de
almas”. Comienza a desplegarse su
delirio que luego de varias transformaciones termina subsistiendo junto a su
personalidad llegando así a una estabilidad y su médico le da nuevamente el
alta.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Desarrollo del
delirio</b>: transformación en mujer. Al principio esta transformación está
puesta sólo al servicio de las
satisfacciones sexuales de su doctor, para hacerlo un esclavo en cuerpo y alma,
y luego abandonarlo a la muerte y putrefacción. A este momento Freud lo define como de manía persecutoria para
luego pasar al de manía de grandeza cuando al final del delirio la
transformación en mujer se pone al servicio de una misión redentora , devolver a los hombres la bienaventuranza
perdida y así es como accede a convertirse en la mujer de Dios que será
fecundada por el mismo para dar lugar a una nueva generación.<b> </b>El dice los hombres se componen de
cuerpo y nervios, Dios es sólo nervio. Los nervios divinos, en su capacidad de
crear, se llaman rayos. Cuando un hombre muere, los nervios son sometidos a un
proceso de purificación para ser luego incorporados nuevamente a Dios y por
este proceso las almas de los hombres que murieron gozan de bienaventuranza.
Durante este proceso las almas aprenden el lenguaje que habla Dios que es la
lengua fundamental. Dios no es un ser simple sino que se halla dividido en uno
inferior y uno superior. ÉL denuncia, que Dios, acostumbrado a tratar con
muertos, no comprende a los vivos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Lacan analiza el
discurso que da fe de las relaciones eróticas del sujeto con Dios teniendo en
cuenta que es éste quien habla a través de los rayos divinos en la lengua
fundamental y se trata de un Dios que no tiene trato con vivos. Y en la
reconciliación que al final lo sitúa como la mujer de Dios. </b>Lacan va a
trabajar el comienzo de la psicosis.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #00b050;">Es una fase intermedia entre
autoerotismos y el amor objetal: TOTEM Y TABU<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Freud se refiere al comienzo de las sociedades y si hay
conexión entre las sociedades animales y humanas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Darwin observa la horda primitiva: Un único macho y los
hijos son expulsados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Los hermanos se unieron para darse fuerza y poder matar
al jefe de la horda, severo y celoso. Luego comieron su cadáver par
identificarse con él y que cada uno tuviese un poco de la fuerza del padre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Pero como también amaban al padre vino luego el arrepentimiento,
naciendo así el sentimiento de culpa en la humanidad, volviéndose el muerto más
fuerte de lo que había sido en vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Desde esa conciencia de culpa por el asesinato del padre
por parte se los hijos varones nacieron las dos prohibiciones totémicas:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>No matarás al
animal totémico</b>: no repetirás el asesinato del padre, porque si otro macho
ocupa el lugar del padre entonces hay que matarlo por ser el macho dominante.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Prohibición del
incesto</b>: no gozarás de las mujeres del clan (ya que era lo que el padre originalmente
prohibía), las mismas se reparten y existe una que es prohibida (exogamia).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El pasaje a la cultura implica estas dos prohibiciones
que derivan en TABU.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El banquete totémico: existe una adoración al tótem y
comienza con una repetición del acto donde buscan asemejarse al tótem, se
identifican con él. Al comérselo lo incorporan por la via del canibalismo
(incorporan fragmentos del tótem= identificación).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Desde la culpa se originó la prohibición de los dos
deseos reprimidos en el <b>Complejo de
Edipo </b>(no matar y no tener relaciones incestuosas)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Hay algo que queda<b>
reprimido</b>: en lugar del asesinato del padre aparecen el enaltecimiento del
padre: religión (Corán, catolicismo, judaísmos).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Las religiones son transformaciones de este mito:
asesinato del padre que se enaltece como padre muerto y su deseo deviene en
ley: padre idealizado (sentimiento ambivalente).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #00b050;">El narcisismo </span>es un
equilibrio entre la libido del yo (cargada en el yo) y la libido del objeto.
Cuanto más aumenta el equilibrio de una se empobrece la otra. Es un
estacionamiento de la libido, que no sobrepasa el objeto<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
LACAN lo llama “fase del espejo” (identificación): el
niño que aún no camina no posee una imagen integrada de su cuerpo, sino
fragmentada. Es decir no relaciona las diferentes partes de su cuerpo como
formando parte de un todo. Para conseguirlo deberá pasar por una fase especial
de desarrollo psíquico, denominada la fase del espejo. Que ocurre entre los 6 a
18 meses de vida. La fragmentación experimentada por el niño se transforma en una
unidad corporal, por su imagen en el espejo, adquiere la primera sensación de
unidad e identidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>NARCISISMO
PRIMARIO:</b> ausencia de total relación con el ambiente y una identificación
entre el yo y el ello, sería anterior incluso a la constitución de un yo (vida
intrauterina). El niño carga toda su libido sobre sí mismo (omnipotencia en sus
pensamientos). <b>REGRESIÓN<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
MELANIE KLEIN dice que no puede hablarse de fase
narcisista pues desde el origen se instituyen relaciones objetales. Retorno de
la libido hacia objetos internalizados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>NARCISISMO
SECUNDARIO: </b>formación del yo por identificación con otro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>LIBIDO……… FREUD </b>energía. Resultado de
la transformación de la pulsión sexual en cuanto al objeto (desplazamiento) =
sublimación…. Diversidad de zonas erógenas = meta…excitación sexual.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>LIBIDO………. JUNG </b>energía
psíquica presente en todo lo que es “tendencia a “.<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #00b050;">ACTUALIDAD:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Entre el 60 y 75% de las intervenciones terapéuticas del
niño y del adolescente tienen una duración no superior a diez sesiones; son por
consiguientes breves, sea por decisión
clínica, sea simplemente por interrupción no deseada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Por narcisista entendemos lo esencial del concepto de Freud: amor hacia sí mismo y
búsqueda de la satisfacción de esta pulsión por la admiración. Pero también
relación narcisista, es decir una relación con el otro (o aspectos del otro)
visto como propio (trastorno cognitivo de la identidad).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Freud no se ocupó de las relaciones de los padres con los
niños, sino siempre de las relaciones de los niños con los padres. Para él
existe en los padres una compulsión a atribuir a su hijo todas las
perfecciones. Más tarde escribirá que los padres proyectan en el niño su ideal
del yo.. El amor de los padres por sus hijos sería pues narcisista (amor por
ellos mismos)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Pero descubrió en la psicopatología adulta
(personalidades narcisistas) una forma de relación amorosa adulta: el sujeto
coloca (proyecta)en su objeto de amor (personas más jóvenes del mismo sexo)su
propi persona infantil, mientras que él mismo actúa el rol de la madre ideal de
su infancia que ha creído o deseado tener, madre ideal que satisfacería todos
sus deseos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Sin embargo en la práctica clínica de consulta
terapéutica padres/niños, hemos visto que estas relaciones adultas están
presentes en las relaciones padres/hijos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: red;">Un ejemplo </span>es la madre que
proyecta en su hijo la imagen del padre muerto, para negar el duelo y se
identifica y juega el papel de la niña que fue, en relación con su padre vivo.
O del padre que ve en su hijo el niño ideal que habría querido ser, y se
identifica con el padre igualmente ideal que habría querido tener.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: red;">Otro ejemplo</span>: Se trata de
una madre de un niño de 4 años que consulta por retraso del lenguaje y porque
es “infantil” y “pegado a ella”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La madre en determinado momento va a asociar: Tiene mucho miedo que le pase algo al niño,
por ej. Dejarlo con el terapeuta solo en la consulta “nunca se sabe”, o también
q se lo roben en la calle. Habla de un período en el que se encontraba muy
sola, triste, con frecuentes lloros en relación con la separación debida a la
emigración, cuando quedó embarazada estaba aún más triste. Todo cambia con el
nacimiento del niño. Se encontraba muy bien “era todo para mí”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Más tarde en la entrevista, cuando habla de su infancia y
adolescencia, cuenta que fue criada por sus abuelos y siempre tuvo una relación
muy estrecha con su abuelo. “Era el más importante para mí”. La muerte del
abuelo fue muy difícil y dolorosa (duelo en realidad negado), “siempre pensaba,
todo el tiempo, hasta que tuve el niño” “El niño cambio mi vida. Desde entonces
nunca más estuve triste” Al comentarle que ahora tiene miedo que lo roben y
está muy inquieta, responde “¿Cómo quiere usted que no lo esté?”, ¡es una parte
de mí!.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Interpretación<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
O sea que una pérdida de un objeto central en su vida (el
abuelo) que concentraba todos sus sentimientos y también una identificación
narcisista (poca diferenciación entre ella misma y la imagen de ese abuelo
querido). El sentimiento de pérdida del abuelo fue agravado por la emigración y
la separación de su familia y amigos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El niño vino a representar y remplazar este objeto. En
consecuencia el niño real recibió una proyección identificativa de la madre,
era el abuelo, y de esa forma una parte de sí misma.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
De esta manera la madre negaba el duelo y combatía sus
sentimientos de pérdida y separación y continuaba viviendo una relación con el
abuelo en la persona de su hijo, como si aquél no hubiera muerto. El niño
sufría una presión proyectiva de no crecer y quedarse siempre con su madre, no
separarse de ella. Cuando el niño creció y tuvo que ir a la escuela parecieron
los síntomas: retraso del lenguaje, inmadurez y miedo de la madre a perder a su
hijo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El niño reemplazaba el abuelo y así ella no se sentía
triste.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Psicópata versus
trastorno de personalidad narcisista:<o:p></o:p></b></div>
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El complementario nunca es considerado en ninguno de los
trastornos como una personalidad integrada con derechos y necesidades, sino que
es el cosificado y visto como un medio para un fin.<o:p></o:p></div>
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La desconexión afectiva ocupa un lugar importante en
ambos trastornos, si bien el psicópata carece de emociones profundas, el
narcisista puede fantasear una relación idílica que simplemente está
incapacitado para llevar a término, y atribuirá los fracasos a la inadecuación
o incompetencia del otro, para salvaguardar su autoestima.<o:p></o:p></div>
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Los dos también tienen dificultades similares para
experimentar sentimientos de duelo,, o empatía con el sufrimiento que generan.
Pero el psicópata no posee respuestas, el narcisista si para poder proteger una
autoestima lesionada.<o:p></o:p></div>
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En el psicópata el hecho de provocar dolor, supondría una
obtención de placer en sí mismo, en el caso del narcisista, el placer se
obtendría por el sometimiento del otro y el ensalzamiento del propio valor, y
la merma del otro.<o:p></o:p></div>
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En ambos la ira es una emoción a flor de piel. Son
participes de respuestas y reacciones coléricas como fruto de esta emoción
primaria.<o:p></o:p></div>
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<b>Según una
estadística de la Universidad de Buffalo: </b>concluyeron que<b> </b>los hombres tienen una marcada
tendencia a ser más narcisistas que las mujeres.<o:p></o:p></div>
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La dra. Emily Grijalva dice que el narcisismo se asocia a
diferentes disfunsiones sociales que incluyen la inhabilidad de mantener
relaciones saludables a largo plazo, conducta no-ética y agresión. Pero
también, el narcisismo se relaciona con la autoestima, la estabilidad emocional
y la tendencia a emerger como líder. Estas características podrían explicar la
gran disparidad de género que sufren las mujeres en puestos de trabajos calves.<o:p></o:p></div>
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<b>Abuso de las redes
sociales:</b> las <b> SELFIES </b>(temor del contacto directo con el
otro).<o:p></o:p></div>
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Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-91610986537854399032016-04-09T18:56:00.000-07:002016-04-09T18:56:06.940-07:00REFLEXIONES SOBRE LA DISCIPLINADe George V. Sheviakov... Hace muchos años, cuando mi hijo estaba en segundo o tercer grado, me encontraba muy atareado con una serie de conferencias sobre "cómo ser buenos padres y maestros".<br />
Comencé a notar que no obtenía los mismos resultados con mi hijo que antes. Por último decidí tomarme un día libre y pasarlo con el niño en la playa. Una vez allí, jugamos a la pelota, pintamos algas e hicimos todas las cosas que se hacen en la playa. Al final del día me sentía completamente agotado e incluso mi hijo estaba algo cansado, pero muy feliz. Cuando volvimos a casa, me dijo de pronto :"¿No lo pasamos bien?" Cuando le hube contestado afirmativamente, me dijo: "Sabes, de ahora en adelante voy a hacer todo lo que me digas"<br />
Esa fue su reacción sin castigos, sin sermones, sin reprimendas, pero sí, divirtiéndonos juntos. No sólo diversión, sino también tiempo e interés y ayuda para desarrollar aptitudes significativas para él. Creo que esto es algo que los maestros deben tomar en serio. ¿Qué clase de imagen, qué clase de prototipo de un adulto le presentamos a los niños?<br />
Esta cuestión concierne a todo adulto responsable de un niño. Con todo, es de importancia especial para el directivo escolar cuyas responsabilidades incluyen no sólo muchos niños, sino también la comunidad y su personal. El directivo debe conocer a su comunidad y a sus valores. Debe dedicarse a educarla para que sustente una escuela mutuamente satisfactoria. Debe seleccionar el material sobre la base de criterios que van más allá de las calificaciones promedio de los candidatos. Y debe seguir ayudando a educarla al presentarse no tanto como un jefe al que pueden o no temer, pero al que deben obedecer, sino más bien como un consultor con quien pueden discutir las distintas posibilidades.<br />
Creo que la tarea básica del directivo consiste en crear un clima en el que más maestros puedan hacer más elecciones y tomar más decisiones. Si bien esto puede incluir errores, el directivo como consultor constituye una salvaguardia contra los errores más serios y, además, todos aprendemos de nuestros errores. Si los maestros no temen al jefe y éste se comporta como un consultor, es más probable que discutan sus problemas con él. Esto es algo que aprendí de Fritz Redl hace algunos años, cuando éste dirigía un campamento para los llamados niños y niñas delincuentes. Todas las noches reunía al personal y comenzaba diciendo a sus asesores qué errores había cometido ese día. Así, los demás podían plantear sus propias dudas, interrogantes y errores, y esto permitía que la disciplina se examinara a la luz del propósito del campamento.<br />
Creo que los maestros debemos considerar la disciplina en términos de la medida en que ayudamos a los demás a hacer elecciones, a examinar las alternativas en forma racional y a sentirse libres para cometer los errores que forman parte del crecimiento personal.<br />
<br />
<br />Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-65675340440354664892016-04-01T13:22:00.000-07:002016-04-01T13:22:21.221-07:00UN JARDIN PARA NUESTRO BEBE.A lo largo de nuestra vida nos topamos con acontecimientos diferentes y el modo de enfrentarlos nos estimula para crecer, activa o pasivamente.<br />
En nosotros está elegir nuestro comportamiento y el ambiente adecuado nos va a ayudar para aceptar o cambiar nuestro proceder.<br />
Así elegimos nuestros estudios, trabajos, parejas... Y de pronto nos encontramos con un momento único "la llegada de nuestro bebé", mas tarde nos sorprende el pediatra diciendo "deben buscar un jardín con estimulación temprana".<br />
Y allí comienza nuestro derrotero. ¿Estimulación temprana? Y buscamos información "conjunto de cuidados y actividades personalizados brindados amorosamente para que el bebé crezca sano y feliz". ¿Qué... no hicimos eso desde que nació?.<br />
Si, y de eso se trata. Nuestro bebe es irrepetible, tiene su propio tiempo, sus preferencias, sus gustos y disgustos, su manera de ser y de aprender.<br />
Para criarlo debemos mirar el mundo con sus ojos y en lo posible hacernos niños también, así podremos comprenderlo, sentir, divertirnos y sorprendernos junto a él.<br />
Cada niño tiene su tiempo y no podemos compararlo con otro bebé o su hermano mayor, solamente puede compararse consigo mismo. Si entendemos esto sabremos que necesita nuestro bebé para una estimulación adecuada.<br />
Ya René Spitz había confirmado mediante sus invetigaciones, que los cuidados alimentarios e higiénicos del bebé deben estar acompañados con caricias, afecto y palabras cariñosas para su correcto desarrollo, físico y mental.<br />
¿Puede una abuela dar esto a un recien nacido, mientras su mamá se incerta nuevamente en su tarea laboral?<br />
<br />Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-58589902405852113662016-03-07T17:13:00.000-08:002016-03-07T17:13:15.150-08:00DUELOEl tema del duelo está presente desde los orígenes del psicoanálisis. Lo analizo Breuer en su trabajo sobre histeria. Freud habla de <b>un</b> <b>lugar vacío</b>. Lacan dice que la pérdida de un objeto produce un <b>agujero en lo real</b>.<br />
En duelo y melancolía, Freud afirma que el duelo es "la reacción frente a la pérdida de una persona amada o de una abstracción que haga sus veces, la patria, la libertad, un ideal, etc".<br />
El duelo es <b>dolor</b>, tan intenso que puede llegar a ser físico (dolor por la pérdida de alguien amado, dolor por la separación de pareja, dolor por perder el trabajo, etc). Y debemos enfrentar la situación, reaccionar, hacer algo para mermar el dolor.<br />
Freud propone un trabajo para el duelo y un tiempo para su elaboración. Distingue varias etapas:<br />
* Reconocimiento de la pérdida; cuya aceptación es imprescindible, pues " la negación de la pérdida puede afectar el contacto y el reconocimiento de la realidad".<br />
* Desligamiento libidinal del objeto perdido (retiro de cargas).<br />
* Aceptación, pérdida e identificación. Duelo melancolía, el objeto perdido es incorporado al yo y se mantiene allí mediante una identificación.<br />
* Resolución del trabajo del duelo. El yo vuelve a quedar libre y exento de inhibiciones.<br />
Toda pérdida reactiva angustias y sentimientos de culpa infantiles, y dependerá de como haya elaborado el lactante esas pérdidas (pecho bueno - pecho malo) la adecuada o inadecuada resolución de los duelos posteriores. Melanie Klein "todo duelo reactiva duelos infantiles tempranísimos y conmueve toda nuestra estructura psíquica".<br />
Melanie Klein remite a Freud cuando habla del "juicio de realidad", o sea el reconocimiento y aceptación de la realidad de la pérdida, como parte del proceso del duelo y lo jerarquiza como el método más importante para que el niño venza los estados de duelo. "Sólo gradualmente -dice Klein- obteniendo confianza en los objetos externos y en múltiples valores, es capaz el sujeto en duelo de fortalecer su confianza en la persona amada perdida, Sólo así puede aceptar que el objeto no fuera perfecto, sólo así puede no perder la confianza y la fe en él, ni temer su venganza".<br />
El sujeto en duelo necesita aliviarse recordando la bondad y buenas cualidades de la persona perdida.<br />
klein destaca aspectos positivos y creativos, junto con el dolor experimentado, surge el amor por el objeto y el sujeto siente que la vida seguirá existiendo a pesar de todo, y que "el objeto amado perdido puede ser conservado internamente. En esta etapa -dice Klein- el duelo puede hacerse productivo. Sabemos que experiencias dolorosas de toda clase estimulan a veces las <b>sublimaciones</b>, se dedican a la pintura, a escribir o a otras actividades creadoras bajo la presión de frustraciones y pesares.<br />
Según Freud en el duelo el objeto amado ya no está, el sujeto debe quitar la libido de sus lazos con el objeto, a lo cual se opondría, y puede llegar a un extrañamiento de la realidad, y a una retención del objeto por una psicosis alucinatoria. Lo normal es que esto no ocurra, pero la normalización demora, pero una vez concluido el duelo, se retorna a la normalidad.<br />
En la melancolía la pérdida proviene del subconsciente, mientras que en el duelo, no hay nada inconsciente.<br />
La separación con el objeto es lenta y con mucho gasto de energía, Freud habla de la lucha por la ambivalencia (amor-odio). Amor por el objeto perdido y reproches constantes por haber desaparecido. Y la fijación de la libido al objeto. La culminación del trabajo del duelo se daría cuando el Yo puede declarar perdido al objeto y la libido pasa a estar disponible para investir otros objetos, lográndose, entonces, una sustitución del objeto perdido, quedando el Yo "libre y exento de toda inhibición".<br />
Toda elección de objeto es siempre narcisista. Un sujeto puede perder diferentes objetos, pero sólo lo sumirán en un duelo aquellos que tienen estatuto narcisista. Y el narcisismo cuestiona que el objeto perdido sea sustituible. Freud dice que el hombre " no abandona gustoso ninguna de las posiciones de su libido, aún cuando les haya encontrado ya una sustitución". Nos preguntamos entonces ¿Es la sustitución la culminación del trabajo del duelo?.<br />
Lacan nos dice que el duelo provoca un "<b>agujero en lo rea</b>l". Es un agujero en la existencia íntima.<br />
Ese agujero en lo real altera todo el universo significante; ocasionando un desequilibrio en la estructura subjetiva, quedando el sujeto en una posición de privación. Lacan habla de frustración, privación y castración. Son modos de posicionamiento del sujeto frente a la falta. Frecuentemente el sujeto le atribuye a alguien la responsabilidad de esa pérdida o se siente a sí mismo como responsable. De ahí la aparición del sentimiento de culpa con que se atormenta.<br />
El trabajo del duelo implicaría un desafío a la estructura del sujeto para recomponer su universo simbólico.<br />
No es posible sustituir sin pérdida ( no es posible sustituir al objeto porque ya es otro), se puede encontrar otro amor, otro objeto, que evocará algo, pero no es el mismo, siempre está en juego la diferencia, porque es el deseo el que está ahí, y el deseo es, por estructura, insatisfecho, porque el objeto está irremediablemente perdido.<br />
Lacan le otorga al duelo una función que implicaría, más que la sustitución del objeto, un cambio de posición en el sujeto con relación al objeto perdido.<br />
<br />Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-32170235377065881402011-03-24T08:35:00.001-07:002011-03-24T08:36:33.214-07:00PSICOMOTRICIDAD<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZuXxgnrMjOhjEezjBpvenPyLJmQ_RTZz4v0mX8vkXhVZ6weOobGBOAMx8O7Rlx73rCg4E_dY14KS6FkIVVMitJpWkF81Bl6gZk7DHs4aw7RozeaLDrIaGJRTxFKUTJc64is5MvgJsVx0/s1600/psicomotricidad.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 259px; height: 194px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZuXxgnrMjOhjEezjBpvenPyLJmQ_RTZz4v0mX8vkXhVZ6weOobGBOAMx8O7Rlx73rCg4E_dY14KS6FkIVVMitJpWkF81Bl6gZk7DHs4aw7RozeaLDrIaGJRTxFKUTJc64is5MvgJsVx0/s400/psicomotricidad.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5587670744600129362" border="0" /></a><br />Hasta hace poco tiempo la actividad psicomotora se asociaba al uso de cuadernillos especiales y a los niños mayores ( los niños recortaban por la línea, picaban dentro del círculo, pegaban, etc.). Pero ahora sabemos que también dejar huellas en la hoja, atarse las zapatillas, hamacarse, hecer bolitas de plastilina o masa de sal y tallar en ella las uñas, hacer una ronda, trozar, caminar para atrás, etc. es una conducta psicomotora.<br />La educación psicomotora empieza en el Jardín maternal y pasa por todas las salas antes de llegar a la de 5 años ya que la lectoescritura se favorece en aquél niño que ha explorado una conducta psicomotora desde el lactario.<br />En el Jardín la educación psicomotora nos ofrece la posibilidad de integrar las actividades del cuerpo ( ed. física, expresión corporal, iniciación en el deporte, etc.) con actividades de la mente ( gráficas, lúdicas, perceptivas, etc.) y hemos relacionado el dibujo del círculo con la ronda, el trozar papeles con controlar tensión y relajación, enhebrar cuentas con enbocar la pelota, delinear con caminar en equilibrio.<br />En LOS PIOJITOS la realización de actividades psicomotoras planificadas a lo largo del año nos permite detectar con mayor claridad diversas patologías, especialmente disfunciones cerebrales mínimas, perturbaciones auditivas y visuales, compromiso afectivo. Con lo cual podemos orientar a la familia y hacer las derivaciones correspondientes.<br />Además se favorece a los niños con aprendizaje lento y a aquellos con alguna patología definida dentro de los cuadros leves, brindándoles la posibilidad de desarrollarse a la medida de cada uno y a su tiempo correspondiente.Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-24956263844472442152010-04-13T16:38:00.000-07:002010-04-16T16:28:09.975-07:00ENTREVISTA A LA FAMILIA DE LUCASA l realizar la anamnesis de ingreso para Lucas surgieron varias inquietudes que preocupaban a la familia:<br />Lucas de 8 meses tenía muchos temores, algunos se podían controlar ( frente a personas desconocidas) pero otros no sabían a qué atibuirlos.<br />Al comentar sobre los primeros, intenté infundirles tranquilidad. Es normal que todo bebé alrededor de los 6 meses experimente un TEMOR A LOS EXTRAÑOS y también es extensible a las cosas y lugares desconocidos. Pero esto sorprende a los padres ya que hasta ese momento el bebé era indiferente a los extraños y ahora grita, se aferra a los padres y trata de alejarse. Resulta difícil a esta edad dejarlo al cuidado de otra persona.<br />En cuanto a los temores "sin sentido"(según los padres) y luego de indagar sobre estos, llegué a la conclusión de que no eran tán "sin sentido".<br />En los primeros meses Lucas fué sometido a diversos exámenes médicos mensuales y recibió una serie de inyecciones o vacunas para inmunizarlo (y que son aplicadas a todos los niños de su edad). Esto favorece la aparición de un temor determinado; al principio reacciona cuando lo pincha la aguja; después cuando se acerca el médico o enfermera; más tarde al desvestirlo para revisarlo, luego cuando entra al consultorio; después cuando llega a la sala de espera, después cuando se percata que saldrá de su casa para visitar al médico. Y al hacerse rutina ir a visitarlo en taxi, suele pasar que Lucas llore al ver o subir al taxi.<br />Este mecanismo de defensa (llanto desmesurado) es aplicable para otros niños que seguramente al realizar sus padres algún tipo de rutina específico (ir al dentista, a la casa de la tía, abuela, familiar, al que el niño no ve con frecuencia) puede desencadenar en llanto, agresión, gritos, etc.<br />En cuanto la visita al médico se hizo más espaciada, al igual que la aplicación de vacunas, Lucas logró amigarse con el doctor.<br />En la adaptación al Jardín debimos tener en cuenta que Lucas reaccionaba con una mezcla de temor y curiosidad; la seño debió intensificar esta curiosidad hasta dominar el temor.<br />La intensidad de este temor depende de la cantidad de personas que había conocido desde su nacimiento pues aquellos que solamente han estado con su mamá o muy pocas personas (caso de Lucas) este temor es mayor.<br />Luego de unos 15 días, Lucas logró completar su adaptación satisfactoriamente y dejó sus temores de lado, para compartir alegremente los juegos de la sala con sus nuevos compañeritos.Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-3615584206529771812010-03-13T19:02:00.000-08:002010-03-13T19:52:50.573-08:00AUTISMOEl niño autista presenta impedimentos de tipo social, conductal y de lenguaje.<br />SOCIAL: pueden evitar todo tipo de contacto físico e incluso visual o realizar lo contrapuesto y pegarse a las personas, como si se apropiaran del otro, y pueden observarse las dos conductas en diferentes circunstancias.<br />CONDUCTAL: intensidad para cumplir con sus deseos, sin importar la opinión del otro (querer que las puertas estén siempre cerradas). Llegan a convertise en rituales que, si no son cumplidos, lo desestabilizan generando angustia, autoagresión o agresión al otro.<br />Se observa otro tipo de conductas motoras, como por ejemplo, mecerse todo el tiempo, aleteos con sus manos, movimientos repetitivos, gestos faciales, etc.<br />LENGUAJE: esta alterado. Aquellos que no logran lenguaje verbal, adoptan algunos gestos, pero siempre referidos a la satisfacción de sus necesidades y no como medio de comunicación, por ejemplo tomar la mano de mamá para abrir la heladera y adquirir lo deseado.<br />Nuestra labor es lograr la aparición del lenguaje verbal antes de los cinco años, ya que luego se dificulta notablemente la adquisición del mismo.<br />Igualmente se presenta con dificultades varias: se expresan utilizando la tercera persona, por ejemplo "Pablo quiere agua" "no sabe saltar".<br />Aparecen ecolalias (repetir compulsivamente palabras). O repetir una frase escuchada anteriormente de la tele, o de alguna persona que le impacta.<br />Jerga (ininteligible).<br />Dificultad de comprensión (imposibilidad de responder a preguntas directa).<br />Hiperverbalismo (hablar compulsivamente).<br />Algunos niños que presentan agnosia verbal, son incapaces de comprender el lenguaje verbal y por lo tanto no van a hablar.<br />Por eso el ambiente de estimulación en estos niños es sumanente importante para un pronóstico satisfactorio. Los padres deberán trabajar sobre sus conductas inadaptadas ya que si claudican ante sus demandas, nunca logrará su inserción social.<br />Las terapias mas adecuadas para esto niños, seran las que controlarán los problemas de conducta para adaptarlas a la sociedad y trabajar sobre los aspectos comprensivos del lenguaje.Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-10626813338873647052010-02-14T10:17:00.000-08:002010-02-14T10:35:41.953-08:00NIÑOS CON TDAHSon niños que tienen un comportamiento con tendencias accidentógenas, inconsecuencia de acciones y una deficiente fluidez verbal.<br />Puede predominar la inatención (I). La hiperactividad e impulsividad (H-I). Y puede ser combinado I e H.I.<br />Los trastornos neurológicos son mayormente de transmisión genética, dificilmente por causa de lesión cerebral, infrecuencia en retardo del desarrollo, sin origen psicológico emocional.<br />En la sala estos niños pueden:<br />* Dejar incompletas las tareas.<br />* Ser descuidados.<br />* Distraerse con mucha facilidad.<br />* No quedarse quietos.<br />* Hablar sin parar.<br />* Manipular cosas constantemente.<br />* Contestar anticipadamente.<br />* Interrumpir.<br />* No esperar su turno.<br />Nuestra función en "Los Piojitos" es detectar a este niño con dificultades, asistirlo e integrarlo al grupo.<br />Se recomienda para estos niños una terapia cognitiva-conductal.Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-91693155518322830142010-02-04T13:11:00.000-08:002010-02-04T14:00:00.762-08:00PSICOMOTRICIDAD EN EL JARDINHasta hace poco la actividad psicomotora, se asociaba al uso de cuadernillos especiales y a los niños mayores ( recortaban por la línea, picaban dentro del círculo, pegaban, etc.) Pero ahora sabemos que también dejar huellas en la hoja, atarse las zapatillas, hamacarse, hacer bolitas de plastilina o masa de sal y tallar en ella con las uñas, hacer una ronda, trozar, caminar para atrás, etc. es una conducta psicomotora.<br />La educación psicomotora empieza en el Jardín maternal y pasa por todas las salas antes de llegar a la de 5 años, ya que la lectoescritura se favorece en aquél niño que ha explorado una conducta psicomotora desde el lactario.<br />En "Los Piojitos" la educación psicomotora nos ofrece la posibilidad de integrar las actividades del cuerpo (educación física, expresión corporal, iniciación en el deporte, etc.) con actividades de la mente (gráficas, lúdicas, perceptivas, etc.) y hemos relacionado:<br /> el dibujo del círculo >>>>>>>>> con la ronda<br /> trozar papeles >>>>>>>>>>>>> controlar tensión y relajación<br /> enhebrar cuentas >>>>>>>>>> embocar la pelota<br /> delinear >>>>>>>>>>>>>>>> caminar en equilibrio<br />En el Jardín la realización de actividades psicomotoras planificadas a lo largo del año nos permite detectar con mayor claridad diversas patologías, especialmente disfunciones cerebrales mínimas, perturbaciones auditivas - visuales y compromiso afectivo. Con lo cual podemos orientar a la familia y hacer las derivaciones correspondientes.<br />Además se favorece a los niños en aprendizaje lento y a aquellos con alguna patología definida dentro de los cuadros leves, brindándoles la posibilidad de desarrollarse a la medida de cada uno y a su tiempo correspondiente.Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-7917300415737060522010-01-17T14:45:00.000-08:002010-01-17T14:59:55.703-08:00SU PRIMER DIENTITO!!!Alrededor de los cinco-seis meses cuando nuestro bebé se lleve algo a la boca ya no solo quiere chuparlo, sino <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">mascarlo</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">pues</span> están comenzando a salir sus dientes y eso alivia el dolor producido. Y por ende al aparecer este<span style="font-weight: bold;"> impulso a morder </span>se reemplaza el pecho por la mamadera, para preservar a la mamá.<br />A los seis meses descubre sus pies (anteriormente puede haberlo hecho, pero los percibe como algo extraño e independiente a su cuerpo) y nos damos cuenta de su desconocimiento cuando los toma, lleva a la boca, muerde y consecutivamente surge el llanto frente al dolor inesperado.<br />Poco después ya los podrá elevar por sí mismo para tocarlos con sus manos.Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-87819156060806086992010-01-17T14:32:00.000-08:002010-01-17T14:44:10.818-08:00¡Mi bebé no quiere quedarse solo nunca!Durante sus períodos de vigilia puede estar solo, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">tranquilamente</span>, para que su mamá pueda realizar alguna tarea en casa y para mantenerlo contento se le deberá otorgar elementos para observar (móvil) para tocar (peluche, sonajero) suspendidos sobre una colchoneta o cuna, para escuchar (música, canción de la mamá mientras realiza sus tareas domésticas)<br />En este período al bebé le resultan más placenteros los colores "cálidos" (rojo, naranja, amarillo) que los "fríos" (verde, azul, violeta) y prefiere los colores intensos, saturados a los débiles y opacos.<br />Entre los cinco y seis meses puede no solo aferrar objetos sino también <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">manipularlos</span> y soltarlos.Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-54117372159893274532010-01-17T14:07:00.000-08:002010-01-17T14:30:17.900-08:00¿Cuándo comienza a comer...?A los cuatro meses se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">ríen</span> en forma de "cloqueo", cuando un adulto le hace cosquillas. Le encanta el baño y con movimientos de su cabeza busca y trata de identificar sonidos ambientales. Puede permanecer sentado durante breves momentos. Suele comenzar a ingerir alimentos sólidos (purés colados) e ir acompañado esto con arcadas, tos, y escupir; pero con un ambiente estimulante logra saborear lo ingerido acostumbrándose así al nuevo alimento.<br />Puede aferrar, alcanzar y sacar un paño colocado sobre su rostro.<br />A los cinco meses toma el paño y lo arroja, pero <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">quisás</span> no puede volver a colocarlo sobre su rostro ("escondidas"). El intervalo entre comidas se amplía.<br />Descubre y estudia sus dedos y juega con ellos. Cualquier cosa que sostenga lo lleva a la boca y si no puede recoger algo acerca la boca al objeto.<br />Permanece mucho más tiempo sentado y en este momento <span style="font-weight: bold;">el modo de transportarlo de cada familia puede significar una gran diferencia en su percepción de estímulos visuales-auditivos.</span>Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-64036004352199061542010-01-13T16:09:00.000-08:002010-01-13T16:30:12.319-08:002-3 meses" Mi bebé se resiste a dormir"Durante el segundo mes el niño se mantiene despierto más tiempo que el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">neonato</span> y manifiesta respuestas más sostenidas. Deja de llorar al ver a su mamá, o cuando otras personas lo acarician, además produce <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">vocalizaciones</span> "débiles sonidos de la garganta" según <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">Gesell</span>.<br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">Cominenzan</span> a parpadear cuando algo se acerca rápidamente a sus ojos, se retuerce y mueve la boca como intentando responder.<br />Al tercer mes trata de alcanzar y golpear objetos que se balancean, pero aún no puede asirlos (esto es una forma de conducta muy <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">sujeta a influencias del ambiente y la estimulación familiar).<br />EL BEBÉ SE RESISTE A DORMIR pués significa el término de la compañía y de la actividad por ende llora manifestando pesar y cólera. Los padres deben mantenerse firmes y respetar el momento de acostarlo, realizar la adaptación al sueño (dejar encendida una luz débil en la habitación del niño, o que éste quede dormido en su cuna mentras sus papas cenan, miran tv, leen, etc.). Estableciendo el "relog biológico" con la rutina de la familia; y que al término de varios meses se volverán autónomos.<br /></span>Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-13604863473145678002010-01-07T13:20:00.000-08:002010-01-13T16:08:55.317-08:00CONOCIENDO A NUESTRO BEBÉLlamamos neonato al bebé en sus primeras semanas de vida posnatal. Al nacer el niño ya tiene nueve meses de vida y en varias culturas orientales se considera que desde ese momento tiene un año.<br />En sus primeros quince meses fuera del útero, el bebé, que es al principio incapaz de cambiar de posición, desvalido aunque a veces ruidoso, se transforma en un deambulador que investiga y utiliza todo lo que tiene a su alcance de la manera más activa posible, saboreando, mascando, acariciando, explorando, arrastrando, empujando, golpeando y rompiendo. A medida que aumenta la actividad del niño, disminuye el tiempo que dedica a dormir.<br />El bebé pasa de las miradas fijas e inexpresivas, a la sonrisa, risa, exigencias de compañía y una participación activa en juegos sociales. Después del medio año descubre personas extrañas y puede esconder la cara o gritar cuando se le acercan.<br />Vamos a conocer mes a mes el crecimiento del bebé y los obstáculos que se le presentarán durante este desarrollo, trataré de darles soluciones sencillas y prácticas para colaborar con los padres.Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6128607782410245168.post-32796953094081911602010-01-01T16:05:00.000-08:002010-01-02T18:44:16.488-08:00RESEÑA DE MI EXPERIENCIAHola! Quiero darles la bienvenida y compartir mis experiencias con ustedes. Espero recibir sus comentarios y contestar sus inquietudes.<br />Antes de dedicarme por completo a la docencia, realice otras actividades que no llegaron a conformarme. Mis estudios se orientaron hacia la psicología, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">psicopedagogía</span>, y a la clínica, específicamente lo mas <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">gratificante</span> fue mi trabajo con los niños. Del consultorio pase <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">inmediatamente</span> a conformar un Jardín de infantes allá por 1992, por él han pasado muchos niños de los que he recopilado mucha experiencia y enseñanza.<br />Enseñanza dada por la práctica docente y por los niños que aportaron su actividad, creatividad, inteligencia, desempeño, y alegría cotidiana. Ellos me ayudaron a enfrentar el mundo adulto con otra energía, con más ganas de entenderlo. Ya que con los años solemos complicarlo todo y nos transformamos por razones ajenas en gente pesimista, rencorosa, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">desafiante</span>, nos olvidamos de compartir y ayudarnos mutuamente. Cosa que en el mundo infantil no sucede jamás.<br />Año tras año al comenzar un nuevo ciclo lectivo la adrenalina recorre mi cuerpo y siento el mismo espíritu y ganas de mis primeros años en la docencia. Cada niño es un nuevo desafío, alegría al ver su <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">crecimento</span>, tristeza en su alejamiento, y orgullo de ver partir a un niño diferente al que ingreso, con las herramientas necesarias para enfrentar su nueva posición en la escuela.<br />Por eso he decidido compartir con ustedes algunos artículos recopilados en estos largos años de experiencia adquirida en el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">área</span> docente y como profesional en psicología infantil.Lic. Marta Nélida Sosahttp://www.blogger.com/profile/06874681765021903858noreply@blogger.com1